Адам Смит е философ от 18 век, известен като баща на съвременната икономика и основен привърженик на икономическата политика на Laissez-faire. В първата си книга „Теорията на моралните чувства“ Смит предлага идеята за невидима ръка - тенденцията на свободните пазари да се регулират чрез конкуренция, търсене и предлагане и личен интерес. Смит е известен и с теорията си за компенсиране на разликите в заплатите, което означава, че опасните или нежелани работни места са склонни да плащат по-високи заплати, за да привлекат работници на тези длъжности. Но той е най-известен със своята книга от 1776 г. „Разследване на природата и причините за богатството на народите“. Прочетете, за да научите как този шотландски философ спори срещу меркантилизма, за да стане баща на съвременната свободна търговия и създател на концепцията, известна сега като БВП.
Адам Смит: Бащата на икономиката
Ранен живот
Записаната история на живота на Смит започва на 5 юни 1723 г. при кръщението му в Шотландия; обаче точната му дата на раждане е недокументирана. Смит посещава университета в Глазгоу на 14 години, по-късно посещава престижния балиол колеж в Оксфордския университет. След като се завърна от образованието си в Оксфорд, Смит предприе серия от публични лекции в Единбург. Успехът на лекциите се оказа крачка към професора в неговата алма матер. Започва с логика, но по-късно преподава морална философия в университета. Тези години, прекарани в преподаване и преподаване, доведоха до публикуването на някои от лекциите на Смит в неговата книга от 1759 г. "Теория на моралните чувства".
Основите за платното на творчеството на Смит бяха поставени през тази година и бяха резултат от неговото взаимодействие с забележителни фигури, свързани с множество полета. Например той е бил приятел с Джеймс Уат, изобретател на парната машина, както и с философа Дейвид Хюм. Смит се премества във Франция през 1763 г., тъй като му е предложена по-възнаградителна позиция като личен учител на пасинката на Чарлз Тауншенд, икономист-аматьор и бъдещ канцлер на касата. По време на пребиваването си във Франция Смит написа „Запитване за природата и причините за богатството на народите“, което в крайна сметка ще затвърди мястото му в историята.
Ключови заведения
- Адам Смит е философ от 18 век, известен като баща на съвременната икономика и основен привърженик на икономическите политики на Laissez-faire. Записаната история на живота на Смит започва на 5 юни 1723 г. при кръщението му в Шотландия; въпреки това точната му дата на раждане е недокументирана. Смит е най-известен с парчето си „Богатството на народите“ от 1776 г., но първият му основен трактат „Теория на моралните чувства“ е издаден през 1759 г. и много от неговите идеи все още са практикува днес. Смит промени бизнеса с внос / износ и създаде концепцията за това, което днес е известно като брутен вътрешен продукт (БВП).
Теорията на нравствените чувства
Смит е най-известен с парчето си „Богатството на народите“ от 1776 г., но първият му основен трактат „Теорията на моралните чувства“ е издаден през 1759 г. и много от идеите му се практикуват и до днес.
Някои могат да бъдат изненадани да научат, че в тази книга Смит, който е известен също като „баща на капитализма“, обсъжда широко благотворителността и човешката етика. Докато голяма част от философията, която стои зад работата на Смит, се основава на личен интерес и максимално възвръщаемост, „Теорията на моралните чувства“ беше трактат за това как човешката комуникация разчита на симпатия. Книгата подробно изследва идеи като морал и човешка симпатия. В книгата Смит твърди, че хората се интересуват лично, но естествено обичат да помагат на другите. Той въведе концепцията за „вътрешен човек“ и „безпристрастен зрител“, отговорен за ръководството на човешките действия. И двете помагат да се съгласуват страстта с разума, което е основа за икономическите системи и дава основа за създаването на институции в човешкото общество. Книгата включва и елементи на социалната психология, заедно с нашия инстинкт за самосъхранение. Първият се изразява главно чрез споделен морал и чувство за справедливост. Излишъкът от емоция може да се окаже вреден и за двамата; следователно човешкият инстинкт да ограничи емоциите до социално приемлива форма. „Безпристрастен зрител“ е в ума ни, когато си взаимодействаме с другите. Като хора имаме подобен естествен афинитет към справедливостта, защото той насърчава запазването и разпространението на обществото.
Макар че това може да изглежда в противоречие с неговите икономически възгледи на хора, работещи за по-добро себе си, без да се съобразяват с общото благо, идеята за невидима ръка, която помага на всеки чрез труда на егоцентрични индивиди, компенсира това привидно противоречие.
Богатството на народите
Работата на Смит от 1776 г. „Разследване на природата и причините за богатството на народите“, съкратена също като „Богатството на народите“, се появява в зората на индустриалното развитие в Европа. Докато критиците отбелязват, че Смит не е измислил много от идеите, за които е писал, той е първият човек, който ги компилира и публикува във формат, предназначен да ги обясни на обикновения читател за деня. В резултат на това той е отговорен за популяризирането на много от идеите, които са в основата на училището на мисълта, станало известно като класическа икономика.
Други икономисти се основаваха на работата на Смит за втвърдяване на класическата икономическа теория, която ще стане доминиращата школа на икономическата мисъл през Голямата депресия.
В тази книга Смит обсъжда етапите на еволюцията на обществото, от стадия на ловец без права на собственост или фиксирани резиденции до номадско земеделие с изместващи се резиденции. Следващият етап е феодално общество. На този етап се установяват закони и права на собственост за защита на привилегированите класове. Laissez-faire или свободните пазари характеризират съвременното общество, в което са създадени нови институции за извършване на пазарни транзакции.
Философиите на Laissez-faire, като минимизиране на ролята на правителствената намеса и данъчното облагане на свободните пазари, както и идеята, че „невидима ръка“ ръководи търсенето и предлагането, са сред основните идеи, които писането на Смит е отговорно за популяризирането. Тези идеи отразяват концепцията, че всеки човек, като се грижи за себе си или по себе си, по невнимание помага да се създаде най-добрият резултат за всички. „Не можем да очакваме нашата вечеря не от доброжелателността на месаря, пивоварната или пекаря, а от тяхното отношение към техния собствен интерес“, написа Смит.
Като продава продукти, които хората искат да купят, месарят, пивоварът и хлебарът се надяват да изкарат пари. Ако те са ефективни в удовлетворяването на нуждите на своите клиенти, те ще се радват на финансовите награди. Докато те участват в своите предприятия с цел да печелят пари, те също така предоставят продукти, които хората искат. Подобна система, твърди Смит, създава богатство не само за месаря, пивоварната и пекаря, но и за нацията като цяло, когато тази нация е населена с граждани, които работят продуктивно, за да подобрят себе си и да посрещнат своите финансови нужди. По подобен начин Смит отбеляза, че човек ще инвестира богатството си в предприятието, което най-вероятно ще му помогне да спечели най-високата възвръщаемост за дадено ниво на риск. Днес теорията за невидимите ръце често се представя по отношение на естествено явление, което насочва свободните пазари и капитализма в посока на ефективността, чрез предлагането и предлагането и конкуренцията за оскъдни ресурси, а не като нещо, което води до благосъстоянието на физически лица.
„Богатството на народите“ е мащабно произведение, състоящо се от два тома, разделени в пет книги. Тя се различава от „Теорията на моралните чувства“ в едно основно отношение. Наред с „вътрешния човек“, който е трябвало да контролира и регулира човешката страст, той разчита на институционална рамка, която да насочва хората към продуктивни търсения, полезни за обществото. В основата на тази рамка е конкуренцията, която Смит определи като „желание, което идва с нас от утробата и никога не ни напуска, докато не влезем в гроба.“ Рамката се състои от институции като правосъдна система, предназначена да защитава и насърчава свободна и лоялна конкуренция.
Идеите, насърчавани от книгата, предизвикаха международно внимание и помогнаха да се премине от наземно богатство към богатство, създадено чрез производствени методи за производство, водени от разделението на труда. Един пример, посочен от Смит, включва работата, необходима за направата на щифт. Един човек, предприел 18-те стъпки, необходими за изпълнение на задачите, може да направи само шепа щифтове всяка седмица, но ако 18-те задачи бяха изпълнени по монтажен ред от 10 мъже, производството ще скочи до хиляди пина на седмица.
Накратко, Смит твърди, че разделението на труда и специализацията произвежда просперитет. „Голямото мултиплициране на продукциите на всички различни изкуства, вследствие на разделението на труда, се случва в едно добре управлявано общество, това универсално богатство, което се простира до най-ниските редици на хората“, заявява Смит в „Богатството на народите“.
Адам Смит създава концепцията за БВП
В крайна сметка, въпреки идеите, представени в "Богатството на народите", Смит промени бизнеса с внос / износ, създаде концепцията за това, което днес е известно като брутен вътрешен продукт (БВП), и се аргументира за свободен обмен.
Преди излизането на "Богатството на народите", страните декларираха своето богатство въз основа на стойността на техните златни и сребърни находища. Работата на Смит обаче беше силно критична към меркантилизма; той заяви, че вместо това държавите трябва да бъдат оценени въз основа на нивата им на производство и търговия. Това настроение създаде основата за измерване на просперитета на нацията въз основа на показател, наречен БВП.
Преди книгата на Смит страните се колебаеха да търгуват с други страни, освен ако това не им е от полза. Смит обаче заяви, че трябва да се създаде свободна борса, тъй като и двете страни за търговия стават по-добри. Това доведе до увеличаване на вноса и износа и страните преценяват съответно тяхната стойност. Смит също спори за ограничено правителство. Той искаше да види правителството и законодателството, които да допринесат за отворен и свободен пазар. Смит обаче видя правителството отговорно за някои сектори, включително образованието и отбраната.
Долния ред
Идеите на Смит станаха основа на класическата школа по икономика и му дадоха място в историята като баща на икономиката. Концепции, които Смит въведе, като невидимата ръка и разделението на труда, сега са важни икономически теории. Смит умира на 19 юли 1790 г. на 67 години, но идеите, които той популяризира, живеят под формата на съвременни икономически изследвания и институти като Института Адам Смит. През 2007 г. Bank of England постави неговия образ върху банкнотата от £ 20.
